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發(fā)飾

       用來(lái)裝飾頭發(fā)以及頭部的各類物件,叫做發(fā)飾。發(fā)飾的種類很多,但是現(xiàn)在社會(huì)上對(duì)于發(fā)飾沒(méi)有一個(gè)完整的分類。發(fā)飾有很多的品牌,有各種形狀。



發(fā)飾基本分類

      頭繩包含 發(fā)繩、 發(fā)圈、皮筋、發(fā)束等。

      發(fā)梳又叫插梳。包括皇冠及其他類似的帶卡、齒的頭飾等。

      發(fā)簪 又叫發(fā)叉、發(fā)插、插棒。一個(gè)或者是兩個(gè)針的,大多用于盤頭用。

      發(fā)卡 又叫頭箍、發(fā)箍。 大半圓形狀的圈兩邊卡在耳朵后面的,有布料或者塑料等材質(zhì) 一字夾橫著將頭 發(fā)卡成一束的夾子。

      尖嘴夾包含鴨嘴夾、鶴嘴夾、鱷魚夾、老虎夾、鯊魚夾等,

發(fā)飾歷史沿革

      鈿子分 鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。其制以黑絨及緞條制成內(nèi)胎,以銀絲或銅絲之外,綴點(diǎn)翠,或穿珠之飾?!币话銒D女多用銅絲或鐵絲做成“頭發(fā)撐子”,鈿子有鳳鈿、滿鈿、半鈿三種。鈿子前如鳳冠,后加覆箕,上穹下廣;將頭發(fā)分兩縷纏繞其上,再插上扁子、簪子、花等與 珍珠相提并論的還有金、玉等為上乘材料,另外 鍍金、 銀或銅制,也有 寶石翡翠等等,做成各種簪環(huán)首飾,裝飾在發(fā)髻之上,這若是同進(jìn)關(guān)以后相比,就顯得簡(jiǎn)單得多了。進(jìn)關(guān)以后,由于受到漢族婦女頭飾的影響,滿族婦女,特別是宮廷貴婦的簪環(huán)首飾,就越發(fā)的講究了。如乾隆十六年(1751 年),乾隆皇帝為其母辦六十大壽時(shí),在恭進(jìn)的壽禮中,僅各種簪子的名稱就讓人瞠目結(jié)舌,如事事如意簪、梅英采勝簪、景福長(zhǎng)綿簪、日永琴書簪、日月升恒萬(wàn)壽簪、仁風(fēng)普扇簪、萬(wàn)年吉慶簪、方壺集瑞邊花(鬢花)、瑤池清供邊花、西池獻(xiàn)壽簪、萬(wàn)年嵩祝簪、天保磬宜簪、卿云擁福簪、綠雪含芳簪……等等。這些發(fā)簪無(wú)論在用料上,還是在制作上,無(wú)疑都是精益求精的上品。

      從清代后妃遺留下來(lái)的簪飾來(lái)看,簪分兩種類型。一是實(shí)用簪,多用于固定發(fā)髻和頭型用的。另一類為裝飾簪,多選擇質(zhì)地珍貴的材料,制成圖案精美的簪頭,專門用于發(fā)髻梳理后戴在明顯的位置上?,F(xiàn) 故宮內(nèi)珍藏的多幅宮廷寫實(shí)畫,都有后妃戴簪的描繪。從圖上看,她們有的將簪戴在發(fā)髻正中,有的斜插在發(fā)髻的根部。后妃們頭上戴滿了珠寶首飾,發(fā)簪卻是其中的佼佼者。因而清代后妃戴簪多用 金翠珠寶為質(zhì)地,制作工藝上亦十分講究,往往是用一整塊翡翠、珊瑚水晶為珍貴。如北京故宮珍藏的 白玉一筆壽字簪就是一塊純凈的羊脂白玉制成的,簪梃即是壽字的一筆。用同一方法雕刻的翡翠盤腸簪、珊瑚 蝙蝠簪都是簪飾中之佳作。此外還有金質(zhì)的福在眼前管、五蝠捧壽簪等以雕刻精細(xì)、玲瓏剔透而受到矚目。還有金質(zhì)底上鑲嵌各種珍珠寶石的頭簪,多是簪頭與針梃兩部分組合在一起的,但仍不失其富麗華貴之感。隨著清代后妃發(fā)式逐步加寬加大,簪飾的形制也逐步朝兩個(gè)極端發(fā)展,一種是簪頭逐漸變小,如疙瘩針、耳挖勺、老鴉瓢等;另一種是簪飾越來(lái)越大,不僅適合滿族婦女梳兩把頭覆蓋面大的特點(diǎn),還逐漸演變成頭花、扁方等大首飾。 頭簪作為首飾戴在頭上,不僅起到美飾發(fā)髻的作用,簪頭制成的寓意 吉語(yǔ)還有托物寄情、表達(dá)心聲意愿的美好追求。就清代后妃遺留下的簪飾來(lái)說(shuō),形式之多,花樣之廣是前代各個(gè)時(shí)期所不及的。曾在珍寶館展出的一支畸形珠“童子報(bào)平安”簪,就是一件少有的珍品。簪頭是一特大畸形珍珠,約五厘米長(zhǎng),看上去就像一頑童在作舞蹈狀。在畸形珠左邊飾一藍(lán)寶石雕琢的寶瓶。頑童背后一柄金如意柄,將其與寶瓶連為一體,并將金累絲 靈芝如意頭露在頑童右側(cè)。從頑童裝飾看是個(gè)男孩。整個(gè)如意連在一起便稱.之為“童子報(bào)平安”,或“童子如意平安”。 封建社會(huì)的道德倫理講究“三綱五?!?,即君為臣綱,夫?yàn)槠蘧V,父為子綱。皇帝的妻妾當(dāng)然是以皇帝為綱,要為皇室多生子嗣,要“多福多壽多子孫”,以使皇家血脈旺盛,帝王基業(yè)萬(wàn)古千秋地傳承到永遠(yuǎn),這只頭簪的用意是不言而喻的。然而事實(shí)并非那么稱心如意,清代 康熙帝三十五個(gè)兒子,長(zhǎng)大成人的有二十四個(gè),諸皇子爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì),使康熙帝不到古稀之年就撒手人寰。清朝晚期的 同治、 光緒兩位 皇帝,即有 皇后又有 妃子,卻無(wú)子嗣,致使其母慈禧兩度 垂簾聽政,統(tǒng)治了 中國(guó)達(dá)半個(gè) 世紀(jì)。

      慈禧還愛(ài)美成癖,一生喜歡艷麗服飾,尤其偏愛(ài)紅寶石、翡翠等質(zhì)地的牡丹簪、蝴蝶簪。 咸豐十一年,奕濘病逝 承德的 避暑山莊。慈禧二十七歲便成了 寡婦。按滿族的風(fēng)俗,妻子為丈夫要戴重孝,釋服二十七個(gè)月。頭上的簪子要戴不經(jīng)雕飾的骨質(zhì)的,或光素 白銀的。慈禧下旨令 造辦處趕打一批銀制、灰白玉、沈香木等頭簪。同治元年二月,這批素首飾陸續(xù)送到慈禧面前。慈禧每天勉強(qiáng)插戴,極不情愿。釋服期滿,這批首飾全部被打入冷宮。慈禧又戴上精湛華貴的艷麗頭簪,直到老年此習(xí)不改。 后妃戴簪有季節(jié)性,冬春兩季戴金簪,到立夏這天換下金簪戴玉簪。直到立冬又換上食簪。清晚期在慈禧身邊當(dāng)過(guò)女翻譯的 裕德齡女士回憶:1903 年農(nóng)歷四月24日是立夏,“這一天每個(gè)人都得換下金簪戴玉簪”。就在這一尺,慈禧賜給裕德齡母親、妹妹和她本人每人一支玉簪,“太后揀了支很美的給我母親,說(shuō)這支簪曾有三個(gè)皇后戴過(guò),又揀了兩支很美麗的給我們姐妹倆各一支,說(shuō)這兩支是一對(duì),其中一支是東太后常戴的,一支是她自己年輕時(shí)戴的”。清末,后妃頭簪子多都是祖宗傳下來(lái)的遺物,宮中后妃都視若珍寶。慈禧討她喜歡的人可以任意賞賜,毫無(wú)拘束。但對(duì)光緒帝卻為一支玉簪而恨之入骨,至死都不予諒解。清末 戊戌變法失敗后,慈禧將光緒囚禁瀛臺(tái)。一日隆?;屎笕タ垂饩w,光緒極為反感。他與隆裕雖是名義上的夫妻,但夫妻情分絲鼉沒(méi)有。因此,光緒一見(jiàn)到隆裕就厭惡得連氣都喘不均勻。隆裕的到來(lái),光緒看也不想看,連說(shuō)兩次“跪安吧!”隆裕十分惱火,故意裝作沒(méi)聽見(jiàn)。光緒見(jiàn)她不走,氣得兩手發(fā)抖,使足了勁想把她推出去,沒(méi)想到用力過(guò)猛,碰到隆裕發(fā)髻上的玉簪。玉簪摔到地上立刻粉碎。這支玉簪是乾隆時(shí)的遺物,傳到慈禧手里,她又給了隆裕。降裕見(jiàn)狀,立刻哭著把這件事告訴了慈禧。慈禧大怒,心中更加氣恨光緒,從此派人嚴(yán)加看管光緒,送餿飯,送涼湯,對(duì)待光緒像對(duì)待罪人一樣。政治分歧使慈禧和光緒關(guān)系如同陌路人,而一支玉簪成為他們母子親情徹底決裂的導(dǎo)火索,光緒的英年早逝也成為一種歷史的必然。

     在民間,一般來(lái)說(shuō)是富家多用玉質(zhì)銀質(zhì),貧家則用骨質(zhì)。普通人家嫁閨女,銀簪子也是必不可少之物。因是陪送來(lái)的較為貴重物品,女人們都非常珍視,有的用一輩子也不丟不壞??擅耖g廣泛使用的簪子絕大多數(shù)是骨質(zhì),所以人們總是習(xí)慣將其稱之為“骨頭簪子”。簪子一般長(zhǎng)三四寸,更長(zhǎng)些的也有,但很少。簪子頭部尖細(xì),尾部有一個(gè)圓疙瘩。頭細(xì)易插入發(fā)髻,尾部的小疙瘩能使之牢固。還有一種扁簪子,兩頭粗,中間細(xì),多是銀、銅質(zhì)。扁簪子的兩面分反正,正面飾有花朵草葉及吉祥圖案,反面是光的,整個(gè)形狀略往里彎。扁簪子具有十分明顯的裝飾意義,固定發(fā)上,閃閃發(fā)光。簪子是許多民族的 婦女在修飾頭發(fā)時(shí)所不可缺少的裝飾品,它是婦女們固發(fā)、美發(fā)的用品,這是它幾千年來(lái)盛用不衰的主要原因。 頭花是簪發(fā)展而來(lái)的首飾。由花頭和針梃兩部分組成。由于滿族婦女發(fā)式是由軟翅頭發(fā)展到兩把頭,進(jìn)而成為架子頭,產(chǎn)生大拉翅,頭上的發(fā)式也越來(lái)越寬大.于是一種覆蓋面較大的頭飾--頭花,便應(yīng)運(yùn)而生。頭花大多由珍珠、寶石為原料,因此,需要一個(gè)穩(wěn)定的依托,即在簪的基礎(chǔ)上做了某些相應(yīng)的改動(dòng)。如在針梃的頂端焊一個(gè)十字形橫托,并于十字橫、豎交叉點(diǎn)做頭花的主體。起裝飾作用的花草枝葉、鳥獸蟲蝶、吉字祥符等環(huán)抱四周,簇?fù)碇黧w。這樣互相搭配即使構(gòu)圖的主次關(guān)系明顯,又使以珍寶為原料的頭花本身合理的分擔(dān)了承受能力。滿族婦女在梳頭時(shí),把大朵頭花戴在兩把頭正中,稱為頭正,也有選用兩朵相同顏色和造型的分插兩把頭的兩端,俗稱壓發(fā)花,又稱壓鬢花。

       滿族婦女除了旗頭、簪子外,還普遍喜歡在發(fā)髻上插飾花朵,將碩大的花朵戴在頭上歷來(lái)是滿族的傳統(tǒng)風(fēng)俗。撲趾源在《 熱河日記》中記載了滿族婦女 “野花滿鬢,老少無(wú)分”.“五旬以上”猶“滿髻插花,金釧寶趟”?!凹幢隳杲哐?,甚至“顛發(fā)盡禿,光赭如匏”仍“寸髻北指,猶滿插花朵”。在遼北地區(qū),有些滿族婦女甚至在發(fā)髻上插一個(gè)內(nèi)裝清水的小瓶,瓶?jī)?nèi)再插上數(shù)枝鮮花,生氣盎然,反映了她們對(duì)美的強(qiáng)烈追求。清前期,正值上升時(shí)期,人們的生活消費(fèi)在很大程度上還停留在傳統(tǒng)模式上。滿族婦女為了滿足美的欲望,常將應(yīng)時(shí)的鮮花戴在頭上還有一種“金銀花縷”。即用紙?zhí)楸恚械乃沏~絲為質(zhì),裝成各種各樣的花朵,高不過(guò)二三寸,較大的也有將近一尺,并選用極精致的珠翠做裝點(diǎn)。順治初年, 滿族軍營(yíng)中的隨軍家屬,常用這種金銀花飾飾于發(fā)髻之上。隨著清王朝政治的確立,政權(quán)日益鞏固,滿族婦女所插戴頭花也隨之抬高了身價(jià)。雖然 鮮花遍地,但婦女們更喜歡珍寶質(zhì)地的頭花。這些女性們頭上戴仡與其說(shuō)是為了美飾,莫不如說(shuō)是為了炫耀。

     清晚期,國(guó)庫(kù)困窘,國(guó)力日衰,人們生活自然受到影響,為了撙節(jié)開支,頭花也由昔日的純金變成鍍金、包金,珠寶大花變成了絨花、絹花,甚至 紙花、通草花,就連羽毛點(diǎn)翠的頭花,都用茜草染色代替了。羽毛點(diǎn)翠首飾在我國(guó)流傳久遠(yuǎn),其工藝水平不斷提高,發(fā)展到乾隆時(shí)代已達(dá)頂峰。它以色彩艷麗、富麗堂皇而著稱但制作起來(lái)非常繁雜。據(jù)了解,先用金、銀片按花形制成一個(gè)底托,再用金絲隨圖案花形的邊緣焊起…圈凸起的槽。在中間凹下去的部分涂上適量膠水待用,用小剪子剪下翠鳥的羽毛,輕輕地用鑷子把羽毛排列在涂了膠的底座上。翠鳥毛以翠藍(lán)色和雪青色為上品,然而翠鳥嬌小,羽毛柔細(xì),制一朵頭花需要許多翠鳥。因翠鳥毛光澤好顏色鮮亮,再配上金光閃閃的凸邊,做成頭花后戴在頭上與其他首飾相比可以產(chǎn)生不同的效果。

      北京故宮內(nèi)珍藏的金屬類首飾,以乾隆時(shí)期的居多。如紅寶石串米珠頭花、點(diǎn)翠嵌珍珠歲寒三友頭花,藍(lán)寶石蜻蜓頭花、金累絲雙友戲珠頭花、 金嵌花嵌珍珠寶石頭花、點(diǎn)翠嵌寶石花果頭花、金嵌米珠喜在眼前頭花、點(diǎn)翠嵌珊瑚松石葫蘆頭花等等,都是以焊接底托工藝制成的。它即沿用歷史傳統(tǒng)技巧,又突出乾隆時(shí)期的特點(diǎn),使蟲禽的眼睛、觸角、植物的須葉、枝權(quán)都用細(xì)細(xì)的銅絲燒成彈性很大的簧,輕輕一動(dòng),左右搖擺,形象活潑逼真,充滿動(dòng)感。還有一種金屬焊接作底托與針梃,珠寶花用銅絲扎成一束的頭花,也以靈活多變受到后妃們喜愛(ài)。它是以不同粗細(xì)的銅絲做成花枝、葉枝,再將寶石做成的花瓣、葉片末端的小孔串成花朵、花蕊、花葉、枝權(quán)等不同的單枝,然后再按照?qǐng)D形將各部位擺好,將單枝扎成一束,集中在一根較粗的銅絲上與針梃扎牢。這樣的頭花戴在頭上效果甚佳,為女性增加了楚楚動(dòng)人的嬌態(tài)。此外,金屬鑲嵌頭花,金累絲頭花也都以形象逼真、做工精細(xì)而被前人喜愛(ài),使后人贊嘆。

發(fā)飾搭配技巧

      清爽丸子頭x亮片蝴蝶結(jié)發(fā)箍

      適合22-25歲的俏麗小淑女風(fēng)格:

      對(duì)于出入職場(chǎng)的新人來(lái)說(shuō),學(xué)生時(shí)代的直發(fā)容易顯得稚氣,不妨嘗試做成簡(jiǎn)單的丸子頭,搭配一款時(shí)尚女人味的發(fā)飾,保持可愛(ài)的同時(shí)不乏職場(chǎng)女人味。秋冬配合棕紅色的發(fā)色和突出眼線的妝容,能讓你告別學(xué)生氣,看起來(lái)自然隨性卻不失時(shí)尚感,很好展現(xiàn)時(shí)下OL小女人的氣息!

      加分發(fā)飾:小淑女味的蝴蝶結(jié)造型裝飾,配上低調(diào)奢華感的亮片點(diǎn)綴,吸睛指數(shù)大大增加!是約會(huì)上班都同樣適合的發(fā)飾搭配方案哦!