泥灸

       泥灸（亦稱“邱天道泥灸”）是在祖國(guó)傳統(tǒng)艾灸基礎(chǔ)上傳承發(fā)揚(yáng)、創(chuàng)新發(fā)展起來(lái)的；它將含有對(duì)人體有益礦物質(zhì)的火山能量泥、邱天道膏藥基質(zhì)以及邱天道臨床經(jīng)驗(yàn)秘方巧妙結(jié)合，對(duì)肌體產(chǎn)生的遠(yuǎn)紅外、天然巖礦熱輻射·及溫?zé)嵝?yīng)來(lái)達(dá)到灸療目的，仍屬灸療范疇。

       初次的用灸材料當(dāng)然是很簡(jiǎn)單的，比如用樹枝等。在古代，由于在緩解身體有恙中的顯著作用，以及用灸材料的方便易尋，灸療在當(dāng)時(shí)是非常盛行的，在灸的材料以及緩解技術(shù)方面得到了很大的發(fā)展。從灸的材料發(fā)展來(lái)看，一是用某些刺激性中草藥物，二是專用燃燒的艾葉或使用其它一些藥物作為燃燒的材料。從灸的緩解技術(shù)的發(fā)展來(lái)看，歷代醫(yī)家都非常重視灸法，早期灸療的專著《曹氏灸方》（已佚），宋代莊卓《膏盲腧穴灸法》、聞人《備急灸方》、西方子《明堂灸經(jīng)》，明代葉廣祚《采艾編》，清代吳亦鼎《神灸經(jīng)論》等，均是歷史上有影響的灸療專著。此外，其它的中醫(yī)文獻(xiàn)中有關(guān)灸療的記載是多不勝數(shù)。在宋代還出現(xiàn)了專門施灸的醫(yī)師。從灸的種類來(lái)看，可分為火熱灸與非火熱灸，在此只談火熱灸。火熱灸中又有懸灸與實(shí)按灸兩種，在明代出現(xiàn)的“雷火神針”就是實(shí)按灸，它多用于緩解風(fēng)濕寒痹、閃挫腫痛身體有恙，它的緩解方法是點(diǎn)燃后用七層綿紙墊著進(jìn)行燙灸，這種緩解方法叫實(shí)按灸（太乙神針也是其中之一），還有專門的醫(yī)師和門診。清代吳謙的《醫(yī)宗金鑒·刺灸心法要決》介紹了19種病證的灸療及操作方法。吳亦鼎的《神灸經(jīng)綸》是歷史上有較大影響的灸療專著。清代末年，由于統(tǒng)治階級(jí)拘于封建禮教，于1822年竟以“針刺火灸，究非奉君所宜”的荒謬?yán)碛?，下令停止太醫(yī)院使用針灸，廢止針灸科，使中醫(yī)事業(yè)也包括灸療學(xué)更趨衰落，幾至一蹶不振。但是由于灸療經(jīng)濟(jì)有用，便于掌握，深受廣大勞動(dòng)人民的歡迎，因而灸療方法仍在民間廣為流傳。新中國(guó)成立以來(lái)，祖國(guó)醫(yī)學(xué)獲得了新生，使灸療學(xué)得以復(fù)興與繁榮。

       目前國(guó)內(nèi)灸療發(fā)展極不平衡，有一些緩解單位的針灸科在臨床上很少使用或根本不用灸法，灸療學(xué)這一祖國(guó)的寶貴財(cái)富，面臨失傳的可能，已引起針灸界的廣泛重視。邱天道泥灸正是基于此而結(jié)合數(shù)十年內(nèi)病外治、灸療和膏藥臨床經(jīng)驗(yàn)等，傳承總結(jié)、創(chuàng)新發(fā)展的成果，泥灸技術(shù)的應(yīng)用將引發(fā)灸療史上的又一次“變革”。 

       泥灸是以經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)為原理，以現(xiàn)代醫(yī)學(xué)為依據(jù)，根據(jù)分子醫(yī)學(xué)理論和生物醫(yī)學(xué)全息理論以及內(nèi)病外治醫(yī)學(xué)理論，較新透皮吸收技術(shù)精制而成的新一代改良型遠(yuǎn)紅外泥灸系列。它采用多種巖礦泥粉的熱輻射技術(shù)，將高科技納米白金陶瓷微粉、珍珠泥粉、托瑪琳泥粉、天然岫玉粉、多功能高分子材料以及多種天然中草藥巧妙結(jié)合，利用遠(yuǎn)紅外納米微粉促進(jìn)血液循環(huán)、吸收人體自身輻射的能量和直接發(fā)射遠(yuǎn)紅外光波的特性，加強(qiáng)代謝作用、增強(qiáng)肌體細(xì)胞活力；運(yùn)用透皮吸收技術(shù)，使遠(yuǎn)紅外高分子材料全現(xiàn)納米狀態(tài)，智能定向的將藥物成分由孫脈到絡(luò)脈、入經(jīng)脈，層層推進(jìn)，循經(jīng)感傳，調(diào)整陰陽(yáng)，激生正氣，作用于相應(yīng)穴位，修復(fù)人體神經(jīng)系統(tǒng)，打通經(jīng)絡(luò)，使疼痛不再?gòu)?fù)發(fā)，使身體有恙早日康復(fù)。

       泥灸產(chǎn)生的輻射能量是紅外線和近紅外線，對(duì)人體面（病灶周圍）、位（病灶位）、穴形成高濃藥區(qū)，在泥灸熱輻射力的作用下，滲透到組織深部來(lái)調(diào)節(jié)人體各種功能。它可激勵(lì)人體穴位內(nèi)生物分子的氫鍵，產(chǎn)生受激共振吸收效應(yīng)，神經(jīng)體液系統(tǒng)調(diào)節(jié)人體細(xì)胞所需的能量，達(dá)到溫經(jīng)通絡(luò)、祛風(fēng)散寒、活血化淤、扶正祛邪等結(jié)果以緩解人體身體有恙。

       我國(guó)在古代醫(yī)學(xué)中，如馬王堆漢墓出土的《五十二病方》載有用井中泥敷于傷面緩解身體有恙的方法。晉代葛洪《肘后備急方》載有用井底泥敷于局部，以緩解蝎螫傷等。唐代、王燾等的醫(yī)書中也載有類似內(nèi)容，如《千金要方》中用灶心土（伏龍肝）加香油調(diào)和涂敷，緩解杖瘡腫痛；《外臺(tái)秘要》用蚯蚓泥加水調(diào)和涂敷，緩解丹毒等。宋代《太平圣惠方》記載用蚯蚓泥研細(xì)，加水調(diào)和作餅，敷貼囟門，緩解小兒頭熱、鼻塞不通。明清時(shí)期，本療法應(yīng)用更為廣泛，均有泥灸的記載。的《本草綱目》中曾說(shuō)及泥與人體的關(guān)系，曰：“諸土皆能勝濕補(bǔ)脾。”中醫(yī)認(rèn)為，脾屬土，自然界的泥土敷于人體，可謂與人體的脾“同氣相召”，由此可知，凡因脾引起的身體有恙，用泥灸緩解會(huì)有立竿見影的效果。

       綜上所述，泥灸養(yǎng)生調(diào)理法神奇而高效，它滿足了人們健康長(zhǎng)壽的各種需求，是目前養(yǎng)生領(lǐng)域的不二選擇。

       泥灸的特點(diǎn)，就是熱灼和熨燙，屬熨灸法范疇。

       傳統(tǒng)熨灸法是指將艾絨（亦可據(jù)病情加入某些藥物）鋪于穴區(qū)，用熨斗等工具在其上熱熨，從而達(dá)到灸療作用的一種鋪灸法。本法在古醫(yī)籍中早有記載，如元?沙圖穆蘇所撰的《瑞竹堂經(jīng)驗(yàn)方》提到封臍艾法即是，方法為“海艾各一兩，右為細(xì)末，與艾葉三味相和勻。作一紙圈，于內(nèi)可以容熨斗，將藥右用綿包裹定，安在紙圈內(nèi)，放在臍上，用熨斗熨之。”

       創(chuàng)新的泥灸熨灸法，可以說(shuō)是外治醫(yī)學(xué)中集養(yǎng)生保健與身體有恙緩解于一身的佼佼者，并將這四個(gè)優(yōu)點(diǎn)體現(xiàn)得非常充分。

       簡(jiǎn)：以溫和灸為主流的泥灸療法，其操作步驟十分簡(jiǎn)單，不像艾灸那樣需要專業(yè)人員的操作。泥灸療法作用面積大于艾灸，取穴略有偏差也無(wú)大礙，同時(shí)也無(wú)痛苦，易被大眾接受，而且安全妥當(dāng)，無(wú)創(chuàng)口感染、損傷內(nèi)臟之虞。

       便：一般情況下，泥灸療法比服用中藥更為簡(jiǎn)便經(jīng)濟(jì)，無(wú)，并且動(dòng)員和利用體內(nèi)儲(chǔ)備力量，直接作用于神經(jīng)末梢和感受部位，迅速發(fā)揮結(jié)果，而不像服藥那樣，需要下咽后才能進(jìn)行吸收與分布。

       效：泥灸療法適應(yīng)十分廣泛，能用于緩解多種身體有恙，對(duì)陽(yáng)證、虛證、寒證尤為有用，可以起到：養(yǎng)生保健，抗老防衰；溫陽(yáng)補(bǔ)虛，回陽(yáng)固脫；補(bǔ)中益氣，升陽(yáng)舉陷，溫經(jīng)散寒，行氣止痛，益氣活血，散結(jié)消腫，扶正，平肝降逆，引氣下行的作用。

       廉：傳承經(jīng)典的中醫(yī)藥理論和艾灸文化，泥灸療法科學(xué)而獨(dú)特的特制配方，取材簡(jiǎn)潔而難以復(fù)制。泥灸療法具有特異性免疫作用。能旺盛臟腑功能，調(diào)整內(nèi)分泌，提高抗病能力。

       一、借熱助陽(yáng)

       即借助熱力，溫壯陽(yáng)氣。這種被導(dǎo)入的熱量，病灶處或特定部位在人體內(nèi)可以激發(fā)精氣，鼓舞血?dú)膺\(yùn)行、溫壯臟腑陽(yáng)氣。

       二、開門驅(qū)邪

       特殊穿透力的藥物以?shī)S短的距離直達(dá)病灶，泥灸施灸于腧穴腠理而開啟經(jīng)脈絡(luò)脈之外門，給賊邪以出路。

       三、以熱引熱

       加速血液循環(huán)，促進(jìn)新陳代謝，借助熱力強(qiáng)開外門，使毒熱外泄，將致病物排出體外。